来源：朝阳少侠

2021年底，美国主办的首届“民主峰会”草草收场，沦为没有共识、没有成果、没有前途的“三无产品”。撞了南墙的美国今年执意梅开二度，摆明了要以刷存在感换合法性，结果再次成为“翻车现场”。峰会优兔直播在线观看人数高峰时段仅200余人，印太地区分会直播在线观看人数不足20人。连美国对外关系委员会会长理查德・哈斯都承认，“民主峰会”是个坏主意，美国民主很难成为其他国家的榜样。

民主是全人类共同价值，明明属于全人类，美国凭什么公器私用，以一国之“民主”作为衡量别国的标杆、干涉内政的借口、维护霸权的工具？不妨刨根问底，从历史视角深挖美式民主的真相。

一、民主，是源于美西方的独有理念吗？

说到民主，人们一般会认为这个词起源于古希腊（古希腊语：δημοκρατία，英语：democracy），它由两部分组成，一指人民或者是公民δῆμος（demos），一指公共权威或统治κράτος（cracy），整体涵义就是“人民统治”“主权在民”。

谈到希腊文明，很容易想起中国与之对应的先秦时期，也就是春秋战国。在华夏文明叙事中，作为天下的共主，天子、天命的根基在力量更在民心。谁能既强大又保民，谁才能拥有天命。否则，天命就会转移。

春秋时期的编年体史书《左传》中有段名篇《季梁谏追楚师》，其中写道“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神……民和而神降之福。”所谓“民为神主”，就是把人民的地位置于君之上、神之上。这与古希腊民主概念“人民统治”“主权在民”可谓异曲同工。这也说明，探讨政权与人民之间的关系以及治理如何体现人民意愿，是政治文明的永恒课题，人类对此的探索进步也总会有殊途同归的默契。

这样看来，美国这个历史不到250年的国家自然没有什么民主的原创版权，西方文明也绝非民主理念的唯一源头。不同国家不同文明对民主的理想诠释与实践探索是丰富多彩的。

二、追根溯源，美国是一个民主国家吗？

首届“民主峰会”上，拜登为了论证美国独霸民主的合理性，祭出了《独立宣言》、建国理念，发起了“总统民主复兴倡议”，触及了美国的基因。那我们就从源头上看看美国和民主有没有关系。

坦白说，缔造美利坚合众国的独立战争并不像美国人标榜的那样高尚，更不能同后来广大亚非拉国家的民族独立运动相提并论，可不要被美国自我美化的历史叙事给骗了。

所谓的独立不是原住民反抗侵略者的斗争，而是一群侵略性质的殖民者由于利益分配失衡，最终重新划分利益、一方把另一方踢出局的战争。打个比方，好比分公司新开辟了一个市场，对总公司的管理或者发展策略不满意了，索性自己单干。这跟民主有半毛钱的关系吗？

再说《独立宣言》，“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”多少人心曾为之荡漾。然而，《独立宣言》并没有宣布废除奴隶制，当时只有开化（拥有财产）的白人男性才有投票权，妇女压根没有投票权。也就是说，《独立宣言》里的“人”指的并非所有自然人，而是指特定的白人男性，不包括贫穷白人男性、妇女和有色人种。根本不是真正的平等，又何来民主的基础？

接着说1787年制宪会议，“国父们”云集费城，为这个新生国家设计的其实是服务少数人利益的精英共和制，并且对人民大众有着本能的不信任和排斥。

他们曾大言不惭地说，“应该这样组成政府，使富裕的少数人得到保护，不受多数人侵犯”，“人民，人民是个大野兽，因而应该使少数阶级在政治上享有特殊的永久地位”，“我们所经历过的罪恶，都是源于民主过于泛滥”……这就是费城制宪会议上的主流声音，说它是一场“反民主峰会”亦无不可。其缔造的美国宪法，没有一处提及民主。在乔治·华盛顿和约翰·亚当斯总统的就职演说中，也绝对找不到“民主政府”的字眼。

就这样，“少数精英控制大众”深深嵌入美国的政治基因。上世纪90年代，美国总统国家安全事务助理布热津斯基提出一个“奶头乐”理论，指的是随着生产力不断提升和竞争加剧，世界上80%的人口将被边缘化，同时80%的财富掌握在另外20%的人手中。

为了安慰社会中“被遗弃”的人，避免阶层冲突，方法之一就是让企业大批量制造“奶头”——网络、电视、游戏等消遣娱乐和充满感官刺激的产品，填满人们的生活，转移其注意力和不满情绪，令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失对未来的奋斗动力，也丧失了对现实问题的深度思考能力。如今美国数以千万计“躺平”了的“沙发土豆”人群，正是“奶头乐”政策的真实写照。

三、美西方的民主实践是成功的吗？

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