“致力于洞天福地及相关文化研究，构建幸福生活新范式!”这是中国地名学会洞天福地专业委员会和我的使命，代信山在“中国地名学会洞天福地专业委员会挂牌仪式暨首届中国洞天福地文化高峰论坛”活动中如是说。

2023年6月2日，“中国地名学会洞天福地专业委员会”挂牌仪式暨首届中国洞天福地文化高峰论坛在广东罗浮山罗浮院子召开。参加本次挂牌仪式的领导和嘉宾有：代信山主任、李行林处长、赵爱民社长、谭德贵研究院、余红阳老师、夏志前教授、杨瑞东教授等。

                                                                     活动现场

活动中，专委会主任代信山首先对本次活动的意义和目标进行了阐述。她表示：“中国地名学会洞天福地专业委员会”将以新时代中国特色社会主义思想为指导，坚定文化自信、增强中华文明传播力影响力，加强文化遗产保护力度，特别是我国地域特色的洞天福地文化的研究与保护，弘扬和传承中华民族优秀传统文化，做到“守正不守旧、尊古不复古”，增强中华文化在世界上的感召力、影响力，“中国地名学会洞天福地专业委员会”团结国内各界关心、支持、热爱洞天福地文化研究保护事业的专家学者、专业工作者和知名人士，开展洞天福地资源的挖掘、考证、评审、鉴定、认定工作及相关文化研究。本次论坛活动旨在通过挖掘和传承洞天福地文化，进一步弘扬中华优秀传统文化，同时提高广大民众对洞天福地文化的关注度。

                                                            专委会主任：代信山

论坛伊始，李行林处长代表民政部地名学会首先致辞，首先对“中国地名学会洞天福地专业委员会”成功挂牌表示祝贺，又对洞天福地文化的研究表达了认可和期待。

在上半场的论坛中，谭德贵教授提出“中华文明的思维模式和实践模式是‘天地人’三才合一，而洞天福地，就是其最好的体现。”并指出洞天福地文化是人与自然，人类命运共同体的体现。

夏志前教授介绍了作为“洞天福地”之一的罗浮山的历史，深入浅出的讲明了罗浮山的历史意义和研究价值，引发大家思考，给人启发。

下半场的论坛一开始，赵爱民社长就抛出“酒是物化的精神产物”一观点，将现场讨论氛围推向高潮。赵爱民社长从“日常饮酒趣闻”切入，生动的讲述了中华酒文化，作为洞天福地文化的精髓，是源远流长且博大精深的。

代信山主任妙趣横生讲述了“中华花神文化”。代主任表示“花神文化”也是洞天福地文化中的一种。其不仅是古代人民浪漫的精神文明，也是可造福现代生活的物质文明。

杨瑞东教授紧接代信山主任的话题，讲述了洞天福地文化对于现代人的启发，可以通过“治未病”等方式方法应用于现代生活中。专家学者们轮番精彩发言，引发了现场嘉宾的热烈讨论，现场气氛活跃，互动充分。

会后我们对中国地名学会洞天福地专业委员会主任代信山进行了一次专访。

代信山主任首先介绍了中国地名学会以及直属机构洞天福地专业委员会：中国地名学会（China Toponymy Society ，缩写为CTS）是由从事地名科学研究、管理的专业人员和有关单位自愿结成的全国性学术团体，是经国家民政部依法登记、具有独立法人资格的非营利性社会组织。业务主管单位是中华人民共和国民政部，社团登记管理机关是民政部民间组织管理局。

                                                                中国地名学会

中国地名学会洞天福地专业委员会（Professional Committee of Celestial Realms and Blessed Land）是中国地名学会直属分支机构，致力于洞天福地及相关文化研究，构建幸福生活新范式。由民政、住建、文旅、历史、地理、环保等专家学者、专业工作者组成的全国性学术团体，开展洞天福地资源的挖掘考证、评审、鉴定、认定工作及相关文化研究。

                                            中国地名学会洞天福地专业委员会

                     民政部干部管理学院院长、中国地名学会会长王胜三为代信山颁发任命书

代信山主任从中国道学院毕业后，组织开展了洞天福地资源的考证和洞天福地资源的当下应用研究，对洞天福地资源的保护现状研究，洞天福地资源的溯源研究，洞天福地资源的当代科技研究等大量洞天福地资源的保护研究工作。在谈到中国洞天福地文化研究工作时，代信山主任如数家珍：中国独特的“洞天福地”记录了中国历史的演变，记录了自然环境的变迁和中华民族利用自然与改造自然的历程，记录了华夏祖先创造的物质与精神文明成果，是宝贵的物质和精神遗产，具有文化的独特属性。国际上很多机构和组织都在深研洞天福地，许多国家投入了大量的人力、物力和财力进行洞天福地资源的开发和利用。我国幅员辽阔，地理地貌结构独特，人居类型丰富，先秦以来，各种学派对人与居住地的关系进行了不同的论述和研究，其流派之多、内涵之深，在世界上独一无二。但是，随着我国城市化、工业化进程的加速，对“洞天福地”的研究保护力度缺乏，大量有着重要价值的洞天福地随着社会变革不断消失。因此，成立“洞天福地专业委员会”，调动各方力量，开展洞天福地及相关文化研究，非常迫切。

关于“中国地名学会洞天福地专业委员会”，代信山主任进一步详细的介绍：专委会作为中国地名学会直属机构，两大办公总部分别设于北京玉虚宫以及罗浮山罗浮院子，我们的使命就是致力于洞天福地及相关文化研究，构建幸福生活新范式！我们的愿景就是愿天下人美满幸福！我们的研究范围包括洞天福地及相关文化的研究，其中洞天福地的研究包括对其相关的区域进行挖掘、考证、评审、鉴定、认定等工作，相关文化研究主要是与洞天福地相关的中国传统文化精髓的当代应用，最终形成“构建幸福生活新范式”的理论体系。幸福生活新范式，将会形成基于洞天福地的“仙居生活”和基于城市乡村的“福居生活”，是最具备中国文化基因，最适合我们中国人的当代生活方式。

代信山主任又从中国传统文化对"洞天福地"做了深入简出解读："洞天"指的是传说中的仙境理论的山洞或神仙居住的地方。它常被用来形容美丽、宁静、幽深的自然环境，有时也用来指代超凡脱俗的境地或人间仙境。 "福地"指的是富饶、幸福的地方，常常与吉祥、好运和幸福的事物联系在一起。因此，"洞天福地"可以表示一个理想、美好、与世隔绝的地方，或者是指一种境地、状态，具有宁静、祥和和幸福的特质。在文学、文化和宗教领域，这个词组经常被用来形容人们渴望的理想生活或仙境般的境地。

                                               仙居生活场景体验：罗浮院子

在谈到专委会近期工作时，代信山主任介绍说：首先在目前的专家库基础上继续充实，涵盖民政、住建、环保、文旅、地理、社科、文化、国学板块等；二是打造洞天福地研究样板，首选罗浮山，罗浮山既是洞天、又是福地、且宜居，目前在国内还是独一无二的，因此很有代表性，颇具研究意义；三是要开展“仙居生活”课题研究，将以罗浮山南半山作为仙居生活示范区开展相关研究；四是要推进洞天福地的相关文化研究，首推花文化和酒文化的当代应用研究；五是将在全国范围内发起“探秘全国洞天福地，传承千年中华文明”有奖征集活动，推动全民参与，加快洞天福地的研究进程。

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